2026. — Том 6 — № 1 - перейти к содержанию номера...

Постоянный адрес этой страницы - https://politicjournal.ru/01pk126.html

This article metadata is also available in English

Полный текст статьи в формате PDF (объем файла: 416.3 Кбайт)

Ссылка для цитирования этой статьи:

Ларин, А. Ю. Политико-правовые идеи конфуцианства, легизма и даосизма в контексте современной политической культуры Китая / А. Ю. Ларин // Политконсультант. — 2026. — Том 6 — № 1. — URL: https://politicjournal.ru/PDF/01PK126.pdf (дата обращения: 22.04.2026).

Политико-правовые идеи конфуцианства, легизма и даосизма в контексте современной политической культуры Китая

Ларин Алексей Юрьевич
ФГАОУ ВО «Государственный университет просвещения», Москва, Россия

Научный руководитель: Лескова Ирина Валерьевна
ФГАОУ ВО «Государственный университет просвещения», Москва, Россия
Доктор социологических наук, кандидат политических наук, профессор
E-mail: alexxey.larinn@gmail.com

Аннотация. Статья исследует влияние основных философско-политических учений Древнего Китая — конфуцианства, легизма и даосизма — на формирование современной политической культуры Китайской Народной Республики. В центре внимания находится уникальная способность китайской цивилизации воспроизводить себя через обращение к собственным историческим корням, что отличает её от многих других незападных обществ. Анализируется, как основные идеи этих учений, исторически находившихся в оппозиции друг к другу, были синтезированы и адаптированы в XX–XXI вв. для решения задач государственного управления. Рассматривается конкретное воплощение древних принципов в современных политических практиках: от системы отбора кадров до внешнеполитической стратегии. Показано, что от конфуцианства заимствованы принципы социальной гармонии, морального авторитета власти и патриотического воспитания; от легизма — инструменты жёсткого правового контроля, централизации и укрепления государства, нашедшие выражение в антикоррупционной политике и системах социального регулирования; от даосизма — стратегии гибкости во внешней политике и концепция экологического развития. Делается вывод о том, что современная китайская политическая модель представляет собой органичный синтез традиционных идей, служащий основой для стабильности, легитимности власти и национальной идентичности. Подчеркивается прагматичный характер этого синтеза: древние учения выступают действенным ресурсом для обеспечения суверенитета и культурной самобытности Китая в условиях глобализации; тем самым в статье показано, как традиция становится инструментом решения актуальных политических задач.

Ключевые слова: политическая культура Китая; конфуцианство; легизм; даосизм; политико-правовая мысль; синтез учений; государственное управление; традиция и современность

Скачать